Selbstbestimmung oder Bevormundung?

Vom Zuchtdiktat zur modernen Fortpflanzungssperre: Die Biopolitik des Staates

Die Debatte um die Tragemutterschaft dreht sich nicht um Ethik oder den Schutz von Frauen. Sie ist die moderne Fortführung eines jahrhundertealten Kampfes um die biopolitische Kontrolle des menschlichen Körpers durch den Staat.

Im Mittelalter erhoben lokale Fürsten das Heirats- und Fortpflanzungsmonopol über ihre Untertanen, die ohne herrschaftliche Genehmigung keine Familie gründen durften. Heute regeln moderne Staatsapparate diesen Ausschluss über das Gesetzbuch.

Ausgerechnet die Gegner der Tragemutterschaft werfen ihren Kunden gerne eugenisches Denken vor – die feine, individuelle Selektion per Präimplantationsdiagnostik, welcher Embryo ausgetragen wird. Doch was praktizieren sie selbst, wenn sie ein Verbot fordern? Eine viel gröbere, kollektive Selektion: nicht „welcher Embryo“, sondern „welche ganze Personengruppe darf überhaupt jemals eigene leibliche Kinder haben“. Ein schwuler Mann wird durch das Verbot nicht unfruchtbar – er bleibt biologisch voll zeugungsfähig. Was ihm genommen wird, ist der einzige technisch mögliche Weg, mit seinem Partner ein gemeinsames leibliches Kind zu bekommen. Das Ergebnis ist ein faktischer Fortpflanzungsausschluss einer ganzen Personengruppe per Gesetz – während man sich gleichzeitig über die vermeintlich unmoralische Feinauswahl Einzelner empört. Wer im großen Maßstab sortiert, sollte nicht mit dem Finger auf die zeigen, die im kleinen Maßstab wählen.

Es entbehrt nicht einer düsteren historischen Ironie, dass sich die reaktionäre Allianz gegen die Tragemutterschaft ausgerechnet in Casablanca konstituiert hat. Im geschichtlichen Casablanca des Jahres 1941 herrschte das französische Vichy-Regime – eine Marionette der Nationalsozialisten. Dessen Staatsdoktrin tilgte die Freiheit und setzte stattdessen auf das autoritäre Diktat: „Travail, Famille, Patrie“ (Arbeit, Familie, Vaterland).

Dieses System erhob die traditionelle Familie zur biologischen Pflicht und selektierte Menschen rigoros: Homosexuelle Männer wurden als „fortpflanzungsbiologische Saboteure“ verfolgt, deportiert und im Rahmen der NS-Rassenhygiene zwangssterilisiert. Sie wurden gezwungen, den Rosa Winkel zu tragen – ein Brandmal, das ihnen das Recht absprach, Leben weiterzugeben und Familie zu sein.

Die heutige Forderung von AfD, Meloni und der Casablanca-Koalition, schwulen Paaren den Zugang zur Eizellspende und Tragemutterschaft dauerhaft strafrechtlich zu verbieten, ist die strukturelle Fortführung dieser Ausgrenzung mit modernen Mitteln: Es ist die Zerschlagung des Kinderwunschs bestimmter Gruppen durch den Entzug der medizinisch notwendigen Infrastruktur. Während klassische Familien durch reaktionäre Kampagnen – in fataler Ähnlichkeit zum einstigen Mutterkreuz – motiviert werden sollen, wird der Kinderwunsch von Regenbogenfamilien faktisch im Keim erstickt. Ein moderner, regulatorischer Ausschluss, der in seiner Konsequenz der historischen Unterbindung unerwünschten Nachwuchens gleicht.

Beim Vatikan, Teil dieser Allianz, zeigt sich diese Kontinuität besonders deutlich: Der Katechismus stuft homosexuelle Handlungen bis heute offiziell als „in sich unsittlich“ und „schwere Sünde“ ein. Vom Rosa Winkel zur bloßen Duldung ohne Gleichstellung ist das kein Bruch, sondern nur eine Abschwächung derselben Ausgrenzungslogik: Man sperrt schwule Männer nicht mehr ins Lager – aber ihnen den einzigen technisch verbliebenen Weg zu eigenen leiblichen Kindern zu versperren, ist strukturell dieselbe Verweigerung, nur ohne Stacheldraht. Unabhängig von der persönlichen Absicht einzelner Kirchenvertreter bleibt die Wirkung dieselbe: reproduktive Ausgrenzung derselben Gruppe, die historisch schon verfolgt wurde.

Der Vorwand des „Schutzes vor Ausbeutung“ der Casablanca-Allianz bricht unter seiner eigenen ideologischen Last zusammen. Denselben konservativen und klerikalen Kreisen ging es historisch nie um das Selbstbestimmungsrecht von Frauen – im Gegenteil: Sie verboten jahrhundertelang die Geburtenkontrolle, kriminalisierten die Abtreibung und drängten Frauen in die Rolle der staatlichen Gebärmaschine. Wenn sich heute katholische Dogmatiker und radikale Feministinnen verbünden, um Leihmutterschaft weltweit zu kriminalisieren, verteidigen sie nicht Frauen – sie verteidigen das staatliche und kirchliche Kontrollmonopol über die Entstehung des Lebens. Es ist der Versuch, den biologischen Fortschritt und die Emanzipation von traditionellen Rollenbildern zu blockieren, um die gesellschaftliche Ordnung des letzten Jahrhunderts zu zementieren.